И в самом деле, Он Жених...
Jun. 1st, 2010 12:26 pmЧлены Христовы суть и скрытые члены, ибо они бывают покрываемы; и потому они важнее
прочих, как незримые для всех, сокрытые члены Сокровенного, от которого в божественном
сочетании дается и семя божественное, ужасно вообразившееся в Божественный образ,
дается от Самого Божества, ибо от всего Божества весь Бог Тот, кто соединяается с нами,
о страшное таинство! и поистине бывает брак, неизреченный и божественный.
И в самом деле, Он бывает женихом, как слышишь ты повседневно, а невестами - души всех тех,
с которыми соединяется Творец, и они с Ним взаимно, и тогда происходит брак. Сочетаваясь с ними
духовно, богоприлично, он отнюдь не растлевает их, да не будет, но если и растленными принял
и соединился с ними, то немедленно делает их нетленными. И они, видя прежде оскверненное
растлением всё святым, нетленным и совершенно исцеленным, прославляют Благоутробного,
возлюбляют Прекрасного и всецелою любовию все прилепляются к Нему; лучше же, восприняв
святое семя, как мы сказали, они внутри себя имеют всего вообразившегося Бога. Что же, не истина
ли это, отцы? не право ли изрекли мы о Божественных вещах? не подлинное ли [учение] Писаний
я безспорно поведал?
(Св.Симеон Новый Богослов, Гимн LVIII)
прочих, как незримые для всех, сокрытые члены Сокровенного, от которого в божественном
сочетании дается и семя божественное, ужасно вообразившееся в Божественный образ,
дается от Самого Божества, ибо от всего Божества весь Бог Тот, кто соединяается с нами,
о страшное таинство! и поистине бывает брак, неизреченный и божественный.
И в самом деле, Он бывает женихом, как слышишь ты повседневно, а невестами - души всех тех,
с которыми соединяется Творец, и они с Ним взаимно, и тогда происходит брак. Сочетаваясь с ними
духовно, богоприлично, он отнюдь не растлевает их, да не будет, но если и растленными принял
и соединился с ними, то немедленно делает их нетленными. И они, видя прежде оскверненное
растлением всё святым, нетленным и совершенно исцеленным, прославляют Благоутробного,
возлюбляют Прекрасного и всецелою любовию все прилепляются к Нему; лучше же, восприняв
святое семя, как мы сказали, они внутри себя имеют всего вообразившегося Бога. Что же, не истина
ли это, отцы? не право ли изрекли мы о Божественных вещах? не подлинное ли [учение] Писаний
я безспорно поведал?
(Св.Симеон Новый Богослов, Гимн LVIII)