Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии. Таинство Просвещения

[hoddion]

2.2.1   Иерарх как таковой, постоянно чрез уподобление Богу всем людям "желая спастись и в познание
истины придти", возвещает всем истинное благовестие, что Бог, милосердный к земнородным, по
причине ревностного человеколюбия и присущей Ему естественной благости удостоил нас своего снисхождения, и, таким образом, сообразно нашим способностям к обожению соединил с собою
наподобие огня - образа единения: "Многим же принявшим Его, даровал власть быть чадами Божьими,
тем, которые не от крови и не от похоти телесной, но от Бога родились".

2.2.2.   Возлюбивший священное причастие ко (всему) истинно-премирному, придя к кому-либо из
посвященных, просит направить его к иерарху и умоляет затем (как) о своем обращении, (так) и о
принятии духовного попечения о всей (своей) последующей жизни, со своей стороны обещая
во всем следовать требованию (отеческих) преданий. Тот же, с одной стороны (объятый) страстным
желанием священноспасения пришедшего, с другой - соизмеряя с возвышенностью свершения (немощь)
естества человеческого, преисполняется внезапно робостью и благоговейным трепетом; согласившись
же, наконец, благообразно сотворить испрашиваемое, приводит его к возглавителю иерархии.

2.2.3.    Между  тем иерарх с радостью - как (нашедшуюся) овцу на плечи восприняв (одного из этих)
мужей, прежде всего благоговейно преклоняется, и (как) телесными поклонами, (так) и духовными
благодарениями восхваляет единое благодетельное Начало, которое (и) призываемых призывает,
и спасаемых спасает.