Витгенштейн, из дневников
Nov. 14th, 2012 05:17 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hoddionОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
kirrodin в Всё еще в пути на корабле. Мы причалили у одной пристани и я глядел на канат, которым был пришвартован корабль, и мне пришла мысль: пойди по канату; ты естественно через несколько шагов упадешь в воду – но вода была неглубокая и я бы только вымок но не утонул; и прежде всего меня бы естественно высмеяли или приняли за немного помешанного. Я тут же испугался мысли это сделать и должен был себе сразу сказать, что я не свободный человек, а раб. Конечно было бы ‘неразумно’ последовать импульсу; но что из того?! Я понял, что это значит, что вера делает человека спасенным, т. е. освобождает от страха перед людьми, ставя его непосредственно под Богом. Он оказывается так сказать имперского подчинения, слушается прямо высшей власти. Не быть героем слабость, но еще много большая слабость героя играть, т. е. не иметь даже силу ясно и недвусмысленно признать дефицит в балансе. И это значит: стать скромным: не на дешевые слова, которые при случае говоришь, а в жизни. Иметь идеал правильно. Но как трудно решиться не играть свой идеал! А видеть его на том расстоянии от себя, на каком он и есть! И еще, это тоже остается только возможностью – или ты должен тут стать либо добрым либо безумным? Разве не должно было бы это напряжение, если только вобрать его вполне, или привести человека ко Всему, или разрушить его. Выход ли здесь бросить себя в руки Благодати?
kirrodin в Всё еще в пути на корабле. Мы причалили у одной пристани и я глядел на канат, которым был пришвартован корабль, и мне пришла мысль: пойди по канату; ты естественно через несколько шагов упадешь в воду – но вода была неглубокая и я бы только вымок но не утонул; и прежде всего меня бы естественно высмеяли или приняли за немного помешанного. Я тут же испугался мысли это сделать и должен был себе сразу сказать, что я не свободный человек, а раб. Конечно было бы ‘неразумно’ последовать импульсу; но что из того?! Я понял, что это значит, что вера делает человека спасенным, т. е. освобождает от страха перед людьми, ставя его непосредственно под Богом. Он оказывается так сказать имперского подчинения, слушается прямо высшей власти. Не быть героем слабость, но еще много большая слабость героя играть, т. е. не иметь даже силу ясно и недвусмысленно признать дефицит в балансе. И это значит: стать скромным: не на дешевые слова, которые при случае говоришь, а в жизни. Иметь идеал правильно. Но как трудно решиться не играть свой идеал! А видеть его на том расстоянии от себя, на каком он и есть! И еще, это тоже остается только возможностью – или ты должен тут стать либо добрым либо безумным? Разве не должно было бы это напряжение, если только вобрать его вполне, или привести человека ко Всему, или разрушить его. Выход ли здесь бросить себя в руки Благодати?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-11-14 01:49 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-14 02:05 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-14 04:35 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-18 07:12 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-18 07:21 pm (UTC)Мир - театр, и пребывает
Зритель в нем всегда незримым;
Пять ролей актер играет -
Ты ж узнай его под гримом.
Слышишь - ту же песню тянут,
Смотришь - то же представленье.
Сколько раз ты был обманут?
Ни надежд, ни опасенья.
no subject
Date: 2012-11-18 07:38 pm (UTC)Ни надежд, ни опасенья".
Это хорошо. Но ещё лучше "незримый зритель". Явно - простец с галёрки; потому - важный зритель помещался чуть не прямо на сцене. Этого трудно обмануть. Он и не опасается ничего и всех узнает с полувзгляда. И он - без сомнения идеален. Как носитель идеала. Играет ли он? И да и нет.
Но "имперскому подчинению" я рад.