Гераклит Эфесский. О природе

[hoddion]

Закон – именно в том, чтобы повиноваться воле одного.
Народу надо сражаться за попираемый закон, как за городские
стены. Своеволье надо гасить быстрей, чем пожар; трупы выбрасывать
скорей, чем дерьмо; а невежество лучше прятать. Но в своём ли
уме эти люди? В целом ли они рассудке? Они верят народным
певцам и поют с голоса толпы, того не зная, что многие – злы
и лишь немногие – хороши. Впрочем, свиньи любят грязь больше чистой
воды; ослы солому предпочли бы золоту; птицы моются пылью.
А дураки готовы восторгаться любыми речами.

Много же должны знать мужи-философы!
Многознанье уму не научает, иначе бы оно вразумило Гесиода и Пифагора,
Ксенофана с Гекатеем.
Гомер стоил того, чтобы его выгнали с состязаний и высекли, да и Архилох
тоже! Пифагор – предводитель воров.
Гомер, молясь о том, чтобы исчезла Вражда меж богов и людей, сам того
не ведая, накликает гибель на рождение всех существ. Учитель толпы – Гесиод:
про него полагают, что он очень много постиг – он, не знавший даже дня
и ночи! А ведь они едины. И один день равен всякому.

Много я слышал речей,
но никто не постигает того,
что Единое Мудрое от всего отдалено.
Ибо мудрым можно считать лишь одно:
Про-мысль, могущую правит Вселенной.
Единое мудрое желает и не желает
называться именем Зевса.

Златоискатели много земли перекапывают, а находят крупицу.
Любит Природа таиться. И тайная гармония лучше явной.
Большая часть божественных вещей убегает от познанья по причине невероятья.
Однако, не ожидая внезапного,
не выследишь неисследимого и недосягаемого.
Так разыскал я самого себя.

Москва-Вильнюс-С.Петербург Февраль 1995