* * *

И как нарвалов стая из
наружу бьется ночи время
ни до, ни после нет его

оно не ластится, как птица
не проповедует, как день
и не возносится, как ветер

но все дает и всё уносит
и жизнь ест сон, не ищет своего
и не сорадуется смерти

ни вспышке и не угасанью
его не можно зацепить
оно не кончится вовек

ведь начинается внезапно
и с этих слов -
«Который час?»

А сторож отвечает: «Ночью –
Её не жди, и утром тоже.
Нет больше времени. Любя

ты эти льды не разодвинешь,
но можно вынырнуть нарвалом
в крещенской проруби, на морось

списав подарки и помарки
осенней хлористой зимы».
Вернулся, вышел – воскресенье.

Акт

Оригинал взят у geopontifik в если вы хотите еще и имен,

так первого "современного хкдожника" звали Герострат и он создал шедевр, который в этом жанре и поныне непревзойден...

Собственно, после Г-та называть свои жалкие потуги "актуальным и-вом" как-то неактуально будет.

_____________________

Я бы еще добавил сюда царя Акбара, который повелел содрать кожу с баядерки, после того как она танцевала перед ним танец Семи Покрывал - чтобы уж все одежды долой, чтобы открылась мистическая Суть.

А вот про Даниила - ни слова

Оригинал взят у yu_sinilga в Имена - символы

Из письма П. А. Флоренского к семье из Соловецкого лагеря

от 8-10 апреля 1936 г.

"Об имени для Васи и Наташи я не писал, потому что меня не спрашивали, а навязывать свое мнение не хочу. Очень трудно об этом вопросе говорить вообще, не конкретно. Ведь имя само по себе не дает хорошего или плохого человека, оно - лишь музыкальная форма, по которой можно написать произведение и плохое и хорошее. Имя можно сравнить с хрией, т. е. способом распределения и соотношения основных частей и элементов сочинения, но не именем создается тема сочинения или качество его. А далее, необходимо рассуждать, отправляясь от конкретных условий времени, места, среды, пожеланий и т. д., и делать вывод о пригодности или непригодности имени к этим условиям. Положительное имя, т. е. без внутренних надломов и осложнений, но зато и без вдохновения, Андрей. Горячее имя, с темпераментом и некоторою элементарностью, Петр. Из коротких имен, на границе с благою простотою, Иван. Извилистое и диалектичное, с соответственными противоречиями и динамикой, - Павел. Тоже по-своему сложное, но с уклоном к вычурности и искусственному, бескровному подходу к жизни, завивающееся около случайных явлений, - Феодор. Огненное по возможности и очень духовное имя по своей природе, но могущее в неподходящих условиях давать тяжеловесность и неуклюжесть (как рыба на суше или, точнее, как намокшая птица), - Михаил. Александр - самое гармоничное имя, имя великих людей, но становящееся претензией, если нет сил заполнить ее надлежащим содержанием. Алексей - близко к Ивану, но с хитрецой, несколько себе на уме. Приятное имя, но не из высших, Роман. Георгий дает активность, в лучшем случае объективно направленную на высшие цели, в худшем - на устройство собственных жизненных дел; Николай - тоже активность, но несколько элементарно устремленную; имя хорошее в отношении помощи окружающим, так сказать, помощи ближайшей. Сергей - имя тонкое, но неск. хрупкое, без стержня, и Сергею требуется какая-то парность, без этого он не может развить полноту своих энергий. Люблю имя Исаак, но у нас оно связано с ассоциациями, которые затрудняют жизненный путь. Славянских скандинавских имен брать, мне кажется, не следует. Они пахнут чем-то выдуманным, каким-то маскарадом под "истинно русское". Кроме того, они по молодости недостаточно обмяты, вероятно, малоустойчивы и, во всяком случае, плохо изучены и распознаны - Всеволод, Олег, Игорь, Святослав, Ярослав. Я предпочел бы имя надежное, испытанное и существенное.

Женских имен вообще мало. Лучшее, конечно, - Мария, самое женственное, равновесное и внутренне гармоничное, доброе. На втором месте стоит Анна, тоже очень хорошее, но с неуравновешенностью, преобладанием эмоций над умом. Юлия - имя капризное и взбалмошное, с ним очень трудно. Елена - неплохо, но с хитрецой. (Анна соответствует Иоанну.) Наталия - честное имя, но жизнь трудная. Варвара - взбалмошное благородство, демонстративное великодушие, преувеличенная прямота, жизнь Варвары трудна по собственной вине. Нина - легкое имя, женственное, слегка легкомысленное, т. е. скорее неглубокое. Пелагея - кроткое имя. В Дарье распорядительность, не совсем женственное. В Валентине - мужские черты, к женщине очень неидущие. Прасковья - внутренняя строгость, имя хорошее, но скорее монашеское. София - распорядительность, организацион. способности и в связи с этим привычка стоять над другими, окружающими. Вера - имя трагическое, с порывами к самопожертвованию, но обычно ненужному, выдуманному из разгоряченного воображения.

Ну, всех имен не переберешь. Для мальчика, если не иметь в виду каких-либо специальных условий и желаний, я остановился бы на Михаиле, или Петре, или Иване, для девочки на Марии, Софии или Анне. Да, еще из мужских имен доброкачественное Адриан, спокойное и солидное имя, без надломов, но неглубокое. При выборе трудность в решении вопроса, чего хотеть: сравнительно спокойного, ровного существования, но без внутреннего блеска, или рисковать на глубину и возможную силу, но с возможными срывами и неудачами.

* * *

А у нас на горах дом как Ноев ковчег посреди снега-воды
Собирает по паре друзей, по паре лавровых венков и морских свиней
И по три граната, и четверть муки и цветных сухарей
Две свечи – и вперед: архангелы ждут у дверей, ждем-пождем тамады

ведь у нас не Афон – ни трезвения нет, ни моноидей
Пир всю ночь до утра – нас не разлучит султан, собирающий мак
Дом открыт для гостей, хоть кругом жрёт людей Ненадей
собирая приверженцев в неугасимый и чистый БигМак

Сегодня еще и день рождения Эразма Роттердамского

Природа никогда не заблуждается. Ненавистна природе всякая подделка, и всего лучше бывает то, что не искажено ни наукой, ни искусством.

Никто не может любить другого, если до этого он не полюбил себя. Никто не может никого ненавидеть, если до этого он не возненавидел себя.

Иногда хорошо любить - значит хорошо ненавидеть, а праведно ненавидеть - значит любить.

Никакие житейские блага не будут нам приятны, если мы пользуемся ими одни, не деля их с друзьями.

Именно смешные повадки людей делают жизнь приятной и связывают общество воедино.

Изящество потребно не в одних искусствах, но во всех делах человеческих.

Глупость, опирающаяся на опыт простого здравого смысла, стоит выше ума, увлеченного плодами собственного воображения.

Поразительна мудрость природы, которая при таком бесконечном разнообразии сумела всех уравнять!