Айги-старший (рисунок Николая Дронникова)

Сегодня пять лет, как он ушел.

Листанув подаренную мной рукописную книжицу, он спросил: "А я пойму?"

Ему ли было не знать, куда я могу забрести. Из замкнутого стиля пора выбираться на простор.

Действо с Одигитрией как пространство-икона

Вторничное чудо с Одигитрией в Константинополе.

Началось оно не раньше XI века, в послеиконоборческую эпоху. В науке о нем ни
слова, только недавно опубликовал о нем свое исследование А.Лидов («Иеротопия», 2009).

Это действо совершалось в Константинополе, а затем стало прообразом действ, происходивших в Фессалониках, Арте,
на венецианском Крите и на Руси.

На площади перед храмом Одигис-Путеводительницы каждый вторник происходил
вынос иконы Одигитрии. Прикасаться к ней могли только особые, избранные люди,
которые, по преданию, «происходили из рода святого апостола и иконописца Луки»,
они носили красные одежды. Затем начинался танец с иконой – она неожиданно
становилась легкой. Иконофор вращался, раскинув руки и держа Пречистую в руках,
не отрывая от нее глаз. Во время вращения икона сама носила своего носителя, он
чуть ли не взлетал, почти теряя сознание, но продолжал вращаться по кругу, пока его
не сменял другой. Каждый, кто «летал» с Одигитрией – раскидывал руки, как бы
распятый, и запрокидывал голову, подражая слепому, которому Богородица в давнее
время указала путь к Своему источнику у храма Одигис и тем положила начало
чудесам в этом месте. На иконе «Чудо Св.Одигитрии» иконофоров-танцоров изображали
с крыльями, как у ангелов.

На обратной стороне Одигитрии было написано Распятие. В вихревращательном танце
сливались – Распятый и Дева с Младенцем. А иконофор изображал в одном лице
Распятого – и слепого, прозревшего у источника Одигис, Бога – и человека.

Это Вторничное действо происходило на глазах у всех. По описаниям паломников
из Дании, Испании и Новгорода, люди били себя в грудь при созерцании танца
с Одигитрией и пели: «Кирие, элейсон, Христе, элейсон». После танца начиналось
шествие. Одигитрию торжественно несли во Влахерну, где Ее встречал образ Спаса.
Богородица на иконе, по рассказам свидетелей, «оживала» и кланялась Своему Сыну.
Это было знаком взятия Ее в небесную славу.

Одигитрия была стержнем действа, которое смело можно назвать иконой-пространством.