(no subject)

[hoddion]

"Что во времени по временному порядку производится,
то достигши совершенства, останавливается, потому что
тогда прекращается естественное его возрастание.
Но что благодать Божья производит по порядку
добродетельной жизни, то, и достигши совершенства,
опять подвигается к возрастанию; ибо здесь тако бывает,
что конец одного служит началом другаго. Кто пресек
в себе живущия в нем тленныя страсти деятельною
добродетелию, тот вместе с сим начал другия
Божественнейшия преобразования "от славы в славу"
(2 Кор. 3:18): поколику и Бог, в нем действующий,
не престает творить добро, как и не начинал,
потому что, как свойство света есть - светить,
так Божие свойство есть творить благое.
Почему, по закону, соответствующему состоянию
вещей временных, раждающих и умирающих,
чтится суббота пресечением дел; а по Евангелию,
соответствующему состоянию вещей духовных
и мысленных, она празднуется благоделанием
добрых дел, хотя не разумеющие, что Суббота
ради человека, а не человек Субботы ради, - и что
Сын Человеческий Господь есть и Субботы, негодуют
на это" (Мр. 2:27-28).

(Русское Добротолюбие, т.III, с.234 - Преп.Максим Исповедник,
Умозрительные и деятельные главы, 24).