замечательно!

[hoddion]

Оригинал взят у reflechant2 в post

Спросите у тех, кто бездумно ссылается на "Отцов": расскажите мне про Василия Великого и Григория Нисского. Скажите чем эти два брата отличаются друг от друга, опишите их как людей. И если они не смогут этого сделать, то скажите: Вы не могли понять даже человеческое, как Вы можете понимать божественное?

Comments

[masterwind.livejournal.com]

Да неплохо ))), но не корректно. Я вот, пытаясь прояснить иллюстрацией мысль, ссылаюсь на некое художественное произведение — что позволяет человеку наглядно, на ощупь, так сказать, материальным умом подойти к пониманию конкретного, что для него абстрактно сейчас. Но я не напишу эссе о творчестве того художника, на чье творчество сослался ))), при этом вряд ли кто-то сможет опровергнуть пример в используемом контексте. Понимаете о чем я? ))
Св. отцы ссылались на других отцов, но попроси этих отцов рассказать о том что предлагается — 99,9% этого не сделают )) — это совершенно иная область. И такая фишка как consensus patrum существует вне зависимости именно такого знания отцами друг друга. Достаточно того, что им знаком один и тот же Дух ))).
Так же как Евхаристия например. Единственное, где все мы, вне зависимости от любых различий, равноприближены к Христу — Евхаристия. Но фишка в том, что и не мы приблизились, встав-сев по ранжиру, и знание Его у нас ниже плинтуса ))). При этом приближены. И можем говорить.
Но посыл поста понятен ))) — изложен некорректно, но понятен.

замечательно-2

[mon-os.livejournal.com]

это же афоризм.
Здесь можно увидеть другое: путь к пониманию божественного лежит и через понимание человека (другого или себя). Этот афоризм, мне кажется, убивает абсолютную недостижимость Христа. Ну, т.е. Абсолют не стал бы воплощаться.

Re: замечательно-2

[origenic.livejournal.com]

Да. И предостерегает от абстрактного понимания единства в евхаристии. Дух Святой это не крышка, которая после совершения ритуальных очищений и необходимых слов и действий накрывает якобы всех неизбежно.