Из "Книги Зосимы и Василиска" о молитве

11. Иногда отъ великаго внутренняго душевнаго радованія о Богѣ многія чувствуетъ въ сердцѣ сладости и любовь безмѣрную ко Христу и не находитъ словъ, какими именовать Господа нашего Іисуса Христа, ибо «молитвы Іисусовой» кажется ему мало. И такъ о томъ сожалѣетъ и болѣетъ оттого, что неизвѣстно ему, какъ эту молитву именовать, что бываетъ безъ молитвы, такъ какъ слова молитвы утаиваются и не видятся, а только единая сладость сильнѣе кипитъ и обурѣваетъ сердцѣ его и отъ чрезмѣрнаго рвенія преизливается вонъ изъ сердца, подобно рѣкѣ.

Хлудневская игрушка (в Питере нашли!)

Николай и Симон

Николай Кочанов (Новгородский) - в двух видах: 1. "Подобием сед власы, главою плешив,
брада долга аки Алексея митрополита Московскаго (!), на конце раздвоилась, шуба
княжеская, исподня лазоревая, подпоясан платом. В левой руке сверток. На ногах обувь
(1392)". Но кочана в руках, "по-западному", нету! 2. "Лице, брада как на древней иконе,
на нем один хитон голубой, босой, без свёртка". Святой его - сам Николай Мирликийский.

Симон Юрьевецкий - во имя апостола Симона Зилота. "Подобием власы на главе черны
и долги, и брада черна, длиною с Николину, одеяние на нем одна рубашка разодранная".
А имя и житие его роднят с юродивым Симеоном Эмесским.

"Киевская Псалтирь (1397) и символ Иштар

http://roland-expert.livejournal.com/112792.html