Ориген. О началах, Кн.V, гл.II.4-5

[hoddion]

Итак, ясно, что они называются ангелами сообразно их служению. В Священном Писании мы встречаем, что они иногда называются даже "богами", потому что они Божии. Но это вовсе не значит, что нам дано повеление чтить и поклоняться вместо Бога тем, кто служит нам и приносит нам дары Божий. Ибо всякую "молитву, моление, прошение и благодарение"(1 Тим 2:1) следует воссылать сущему над всеми Богу, через Первосвященника (Евр 4:14-15), [начальствующего] над всеми ангелами, — через одушевленное

Слово и Бога. Мы же будем молиться и Самому Слову, просить Его, благодарить и умолять, если только мы способны вникнуть в главный смысл и назначение молитвы.

5. В самом деле, неразумно призывать ангелов тем, кто не достиг о них знания, превосходящего человеческое. Но даже если предположить, что мы достигли о них удивительного и неизреченного знания, то это самое знание, раскрывающее их природу и то, для чего каждый из них предназначен, не позволит дерзнуть молиться кому-либо другому, кроме довлеющего над всеми и превосходящего всех Бога через Спасителя нашего, Сына Божиего, являющегося "Словом" (Ин 1:1), "Премудростью" (Притч 8:22; Прем 9:9), "Истиной" (Ин 14:6) и всем тем, что говорят о Нем писания пророков Божиих и апостолов Иисуса. А для того, чтобы святые ангелы были к нам милосердны и делали все для нашей защиты, достаточно нашего [свободного] расположения к Богу, которое, насколько это возможно для человеческой природы, подражает свободному выбору ангелов, тогда как они подражают [Самому] Богу. [Для этого достаточно] и доступного нам постижения Его Сына-Слова, которое не противоречит более ясному Его постижению, [доступному] святым ангелам, но которое ежедневно стремится уподобиться ему в ясности и четкости.

Comments

[petit-cochon.livejournal.com]

У Ангелов есть свободный выбор?..

[petit-cochon.livejournal.com]

Поискала в интернете - "пишут", что свобода выбора есть.
Но непонятно, какая.
Я всегда думала, что выбирать может только человек, пока живёт.
А после смерти у него проподает возможность покаяния и выбора другого пути.
Поищу ещё потом. Что-то мои "знания" пошатываться стали.

[origenic.livejournal.com]

В одном из писем святителя Феофана Затворника я нашел мысль
о том, что до Страшного Суда возможно отпадение от Бога светлых
сил и восстановление падших сил; во всяком случае, такую возможность не следует исключать... Я подумал, что это теософия
на Феофана повлияла, но вот, о свободной и изменяющейся воле
у ангелов пишет и Ареопагит.

[petit-cochon.livejournal.com]

Спасибо.
Тема интересная. И вновь для меня открытая.