![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Трёхногий осёл и Бык
Из книги"Бундахишн" ("Сотворение основы")
О трехногом осле он говорит, что он стоит посреди моря Фрахвкард, и ног у него – три, глаз – шесть, ртов – девять, ушей – два, рог – один, голова – синяя, тело белое, пища духовная, и он праведен. Два из его шести глаз – на месте глаз, два – на макушке, два – на месте загривка. И силою («жестокостью») этих глаз он подавляет и разбивает. Из девяти ртов три – на голове, три – на загривке и три – на внутренней части тела (?), а каждый рот величиной с дом. Сам он величиной с гору Хунванд, и каждая из его трех ног, когда она стоит на земле, такова, что тысяча овец, если соберутся в стадо, пройдут под нею, а бабка ноги так велика, что в нее войдут тысяча человек с табуном в тысячу лошадей. Что касается его ушей, то он может накрыть ими Мазандеран. Один его золотой рог подобен рогу полому, и на нем выросла тысяча рогов, некоторые на высоте («месте») верблюда, некоторые – лошади, некоторые – коровы, некоторые – осла, и большие, и маленькие. Тем рогом он очень жестоко разбивает и уничтожает все старания вредных существ. (…) Как он говорит: «О трехногий осел! Если бы ты не был создан для воды, вся вода в море пропала бы из-за осквернения ее ядом, который Злой дух внес в воду через смерть творений Ормазда». Тиштар (Сириус) берет из моря очень много воды с помощью трехногого осла. И известно также об амбре, что это – испражнения трехногого осла, так как если у него много духовной пищи, то тогда влага из жидкой пищи проникает в его тело по сосудам и с мочой и испражнениями выводится.
О быке Хадйош, которого называют Сарсаок, он говорит, что при сотворении основы люди передвигались на нем из кешвара в кешвар, а при воскресении из него изготовят напиток (?) бессмертия (2-5)
В правление Тахмурупа, когда люди переходили на спине быка Сарсаок из Хванираса (срединная область мира. – В.К.) в другие кешвары, однажды ночью, посреди моря, ветер обрушился на алтарь огня – алтарь огня, в котором был огонь. Так как огонь был установлен на спине быка в трех местах, когда ветер с огнем упал в это море, все три огня, подобно трем фарам, все горели на спине быка, так что было совсем светло, и люди переправились через море (54).
О трехногом осле он говорит, что он стоит посреди моря Фрахвкард, и ног у него – три, глаз – шесть, ртов – девять, ушей – два, рог – один, голова – синяя, тело белое, пища духовная, и он праведен. Два из его шести глаз – на месте глаз, два – на макушке, два – на месте загривка. И силою («жестокостью») этих глаз он подавляет и разбивает. Из девяти ртов три – на голове, три – на загривке и три – на внутренней части тела (?), а каждый рот величиной с дом. Сам он величиной с гору Хунванд, и каждая из его трех ног, когда она стоит на земле, такова, что тысяча овец, если соберутся в стадо, пройдут под нею, а бабка ноги так велика, что в нее войдут тысяча человек с табуном в тысячу лошадей. Что касается его ушей, то он может накрыть ими Мазандеран. Один его золотой рог подобен рогу полому, и на нем выросла тысяча рогов, некоторые на высоте («месте») верблюда, некоторые – лошади, некоторые – коровы, некоторые – осла, и большие, и маленькие. Тем рогом он очень жестоко разбивает и уничтожает все старания вредных существ. (…) Как он говорит: «О трехногий осел! Если бы ты не был создан для воды, вся вода в море пропала бы из-за осквернения ее ядом, который Злой дух внес в воду через смерть творений Ормазда». Тиштар (Сириус) берет из моря очень много воды с помощью трехногого осла. И известно также об амбре, что это – испражнения трехногого осла, так как если у него много духовной пищи, то тогда влага из жидкой пищи проникает в его тело по сосудам и с мочой и испражнениями выводится.
О быке Хадйош, которого называют Сарсаок, он говорит, что при сотворении основы люди передвигались на нем из кешвара в кешвар, а при воскресении из него изготовят напиток (?) бессмертия (2-5)
В правление Тахмурупа, когда люди переходили на спине быка Сарсаок из Хванираса (срединная область мира. – В.К.) в другие кешвары, однажды ночью, посреди моря, ветер обрушился на алтарь огня – алтарь огня, в котором был огонь. Так как огонь был установлен на спине быка в трех местах, когда ветер с огнем упал в это море, все три огня, подобно трем фарам, все горели на спине быка, так что было совсем светло, и люди переправились через море (54).
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject