Ночью

[hoddion]

Они имеют у себя дома, а мы — Живущего в домах: у них есть храмы, а у нас Бог, и мы сами через поклоняемую Троицу можем сделаться живыми храмами живого Бога, одушевленными жертвами, разумными всесожжениями, совершенными приношениями и богами. У них народы, у нас ангелы; у них дерзость — у нас вера; они угрожают — мы молимся; они низлагают — мы терпим; у них золото и серебро — у нас очищенное учение. Ты построил себе дом в два и в три этажа (припомни слова Писания: дом обширный с прорубленными окнами, Иер.22:14), но он не выше моей веры и тех небес, к которым стремлюсь (св.Григорий Богослов, Слово 33).

Comments

[venzenait.livejournal.com]

Ох, Григорие...

[hoddion.livejournal.com]

со Златоустом и Василием, все трое прекрасны :)

[hoddion.livejournal.com]

хотя вот Григорий посмевается учению об эонах
а Максим Исповедник размышляет иначе, за что и пострадал

[venzenait.livejournal.com]

а consensus patrum?

[hoddion.livejournal.com]

В основном все отмалчиваются,
ибо далеко не каждому дано было такое тайнозрительное око,
как преп.Максиму.

Апокалипсис Иоанна тоже внесли окончательно в списки канонических
книг только в Х в. Его подлинность не признавал Златоуст,
Исаак Сирин вообще его не цитирует.

Должно пройти время.

Его подлинность не признавал Златоуст, Исаак Сирин воо

[ivannikov-ru.livejournal.com]

Ну ещё бы! Там ж та-акое гностическое влияние… ;)

[mikheich.livejournal.com]

классно сказано, спасибо +

[homo-parvus.livejournal.com]

зело!

[http://users.livejournal.com/_pam_/]

+

[ksaana.livejournal.com]

Сначала читала как Ваше и глаза все больше расширялись, потом смотрю - не Ваше. Уф!
Но, однако, похоже.

[ahcalam.livejournal.com]

Похоже, мне тоже показалось.

[ti-ta-nik.livejournal.com]

Аминь
И мне тоже, а какие прекрасные слова...

[kreshenskaya.livejournal.com]

Спасибо, за Слово, Виктор )

[novoeleto.livejournal.com]

:-)
Сердечно благодарю.

[ghoti2222.livejournal.com]

Я не знал как оставить коммент к следующему посту (про Дионисия и Симеона) - поэтому Вы уж извините - пишу тут. А если предположить, что Ареопагитики были написаны действительно в 1 в тем самым Дионисием? - тогда ведь епископы были такие как о них Симеон писал. Т. е. Дионисий говорил о реально сущем, а не о должном. Он не знал того разрыва между тем и другим, который был слишком знаком Симеону.

Спасибо за картинки - очень некоторые порадовали.