Фихте

[hoddion]

Оригинал взят у mikeura в вот оно что

Всякий, кто думает о себе, как личности, и желает жизни, бытия и личного наслаждения помимо жизни в роде и для рода, тот в сущности - лишь пошлый, маленький, дурной и вдобавок несчастный человек, какими бы разнообразными добрыми делами он ни старался прикрыть свое уродство; таково наше мнение, против которого и вовеки веков нельзя будет сделать серьезного возражения.

("Основные черты современной эпохи")

примером скорее будет ученый-исследователь, который забывает себя, свою самость в исследовательской работе. Быть причастным к разуму, это значит, как пишет Фихте, быть охваченым некими живыми и самостоятельными (то есть порожденными собственным духом) идеями. Результат творчества подобного ученого, как поясняет фихте, как раз и направлено скорее на род, даже на будущие поколения, чем на личную конкретную выгоду. Однако подобное состояние захваченности идеями (а это и есть жизнь в разуме или духе) Фихте расценивает как самоценное, именно в таком состоянии, в каком то смысле отрекаясь от собственной самости, человек может испытать максимальное наслаждение от существования
(mikeura)

Comments

[doch-dekabrja.livejournal.com]

Угу, "где я в этом потоке?"(с)

[origenic.livejournal.com]

У Фихте разные das ichen по-разному обнаруживают в себе одну-единую das Iccheit (Яйность). По-моему, только в немецком можно образовать от "я" мн.ч. в той же
самой парадигме, не меняя лица.