![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Ц.Б.
Царство Божье нельзя приблизить, создать, сконструировать. Если оно внутри нас, в сердце, то как же «извнутри, из сердца исходит» зло? Внутри нас – посреди нас? .
Так или иначе, дьявол ловит людей на идею избранности, на самоусовершенствование, на то, что рай можно сконструировать. В конце ждет огонь или «микроволновка», как ту самую мышку. Но об этом тактично умалчивают. Город, уничтоживший окрестность ради самого себя, не может не сгореть.
Бог говорит: будьте совершенны, как Я, а не «самоусовершайтесь». В рай нельзя войти, в него можно прорасти, но его нельзя создать. Рай это бытие. Есть и ангельские круги, и странные порой движения звезд, и равновесие облаков, «дело чудного в знании» (Иов). Премудрость создает дом, а не город. Новый Иерусалим – хотя и город, но по сути это дом. Он вылит из цельного куска, это невеста-церковь, а не сборная игрушка-статуя для утех нового Пигмалиона. И Христос не Нарцисс. Он не любуется на невесту, видя в ней лишь самого Себя. «Христа-Нарцисса» впервые изобразил Понтормо.
Таково и искусство – оно либо отблеск божественного бытия, либо, что еще реже, органически из него вырастает. В отблеске есть доля приблизительности, неполноты – отблеск светится всё же во тьме. А на свету он не нужен. На свету вырастает рай.
Да, и про воскресение. Многие хотят воскрешения, но воскресения никто не хочет. Танцы до утра.
Так или иначе, дьявол ловит людей на идею избранности, на самоусовершенствование, на то, что рай можно сконструировать. В конце ждет огонь или «микроволновка», как ту самую мышку. Но об этом тактично умалчивают. Город, уничтоживший окрестность ради самого себя, не может не сгореть.
Бог говорит: будьте совершенны, как Я, а не «самоусовершайтесь». В рай нельзя войти, в него можно прорасти, но его нельзя создать. Рай это бытие. Есть и ангельские круги, и странные порой движения звезд, и равновесие облаков, «дело чудного в знании» (Иов). Премудрость создает дом, а не город. Новый Иерусалим – хотя и город, но по сути это дом. Он вылит из цельного куска, это невеста-церковь, а не сборная игрушка-статуя для утех нового Пигмалиона. И Христос не Нарцисс. Он не любуется на невесту, видя в ней лишь самого Себя. «Христа-Нарцисса» впервые изобразил Понтормо.
Таково и искусство – оно либо отблеск божественного бытия, либо, что еще реже, органически из него вырастает. В отблеске есть доля приблизительности, неполноты – отблеск светится всё же во тьме. А на свету он не нужен. На свету вырастает рай.
Да, и про воскресение. Многие хотят воскрешения, но воскресения никто не хочет. Танцы до утра.
Ц.Б.