![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
"И мы изменимся"
Наметивши эти три мнения о конце всего и о высшем блаженстве, мы представляем каждому читателю тщательно и подробно обсудить, можно ли избрать или одобрить какое-нибудь из них. А эти мнения, повторяем, следующие. Или разумные существа будут вести бестелесную жизнь, после того как все будет покорено Христу и чрез Христа — Богу Отцу, когда Бог будет все и во всем. Или после покорения всего Христу и чрез Христа Богу, с Которым разумные твари, как духовные по природе, будут составлять один дух, самая телесная субстанция, соединившись с наилучшими и чистейшими духами, сообразно с качеством и заслугами их, перейдет (transmutata) в эфирное состояние и просияет, по слову апостола: "И мы изменимся". Или же форма видимого прейдет, всякое тление уничтожится и очистится, и все это состояние мира, с его планетными сферами, окончится и перестанет существовать, поверх же сферы, называемой απλανής, будет расположено местопребывание благочестивых и блаженных как бы на доброй земле и на земле живых, которую получат в наследие кроткие и смиренные; при этой земле будет небо, своим величественным кругом обнимающее и содержащее самую землю, — то небо, которое называется поистине и в собственном смысле небом. Это небо и земля и будут служить безопасным и вернейшим местопребыванием всех разумных существ в окончательном и совершенном состоянии их; именно одни существа заслужат обитание в той земле, после исправления и наказания, которые они перенесут за грехи, для очищения от них, и после исполнения и уплаты всего; другие же существа, бывшие покорными слову Божию и уже здесь научившиеся воспринимать премудрость Божию и повиноваться ей, удостоятся, говорят, царства неба или небес. И так достойнейшим образом исполнятся слова "блажени кротцыи, яко тии наследят землю", и "блажени нищии духом, яко тех есть Царствие небесное", и слова псалма "вознесет тя, еже наследити землю", — ибо на эту землю, как говорится, нисходят, а на ту, вышнюю, возносятся. Таким образом, преуспеянием святых как бы открывается некоторый путь с той земли к тем небесам, так что на той земле они (святые), по-видимому, не столько пребывают (permanere) сколько находятся временно (habitare), чтобы потом, по достижении должной степени совершенства, наследовать Царство небесное.
(Oриген. О началах, Кн.2, III.7).
(Oриген. О началах, Кн.2, III.7).
no subject
однако дерзну!
Ориген предлагает выбрать, кому, что нравится?
Его мнение, кажется, на стороне третьего варианта, раз уж он столь подробно расписан.
no subject
Да, Оригену явно импонирует третья теория.
Сам он оставляет простор для свободного исследования каждому,
по его вере и опыту. По-моему, хорошо.
no subject
Всегда считала, что это самый верный способ не ошибиться, и сама по возможности стараюсь не быть категоричной.
Кстати, когда я впервые услышала об Оригене, я почти влюбилась в него, но, почитав о нём подробнее, оставила его.
А теперь вот Вы... :)