![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Максим Грек
"Когда же слышите о геенне, то не считайте ее огнем чистилищным, как утверждают зломудрые
латиняне, последующие еретику Оригену, но знайте, что это огонь неугасимый, мучающий
нечестивых и нераскаянных грешников в нескончаемые веки, соразмерно их порочности.
Ибо не сказал Господь: могущему и душу и тело очистити в геенне, но погубити, то есть
мучит бесконечно и предать их вечной смерти" (Слово XIX).
"Он есть самая Благость, Премудрость и Правда. Страшен есть Вышний, и все премудростью
сотворил, и правит мерилами, весьма праведными. Он и тебя, душа, украсил более всех творений,
существующих на земле, обогатив тебя Божественными дарованиями... Невозможно для Него
ни добродетель твою оставить без награды, ни злодеяния оставить без наказания. Как огню
свойственно греть и свету светить, так и Богу свойственно каждому воздавать по делам его"
(Слово I).
PS В другом месте преп.Максим Оригена весьма похваляет (Слово XXV), признавая его
одним из учителей и отсеивая его неправомысленные догадки.
латиняне, последующие еретику Оригену, но знайте, что это огонь неугасимый, мучающий
нечестивых и нераскаянных грешников в нескончаемые веки, соразмерно их порочности.
Ибо не сказал Господь: могущему и душу и тело очистити в геенне, но погубити, то есть
мучит бесконечно и предать их вечной смерти" (Слово XIX).
"Он есть самая Благость, Премудрость и Правда. Страшен есть Вышний, и все премудростью
сотворил, и правит мерилами, весьма праведными. Он и тебя, душа, украсил более всех творений,
существующих на земле, обогатив тебя Божественными дарованиями... Невозможно для Него
ни добродетель твою оставить без награды, ни злодеяния оставить без наказания. Как огню
свойственно греть и свету светить, так и Богу свойственно каждому воздавать по делам его"
(Слово I).
PS В другом месте преп.Максим Оригена весьма похваляет (Слово XXV), признавая его
одним из учителей и отсеивая его неправомысленные догадки.
no subject
очень резко об учении Оригена говорит Иоанн Лествичник, насколько я помню.
no subject
Я думаю, в Египте Оригена отторгли по одной простой причине:
там старались не богословствовать. Из аскетических соображений.
А Восточные отцы Оригена любили. Переосмыслили. Что касается
мар Исаака, то не зря его называли "сирийским Дидимом", сиречь
продолжателем Александрийского "оригенического" богословия.
офф
Re: офф