Entry tags:
Гераклит Эфесский. О природе
Кто хочет изречь своё cлово с умом,
тот так иль иначе должен опираться
на общее для всех, как жители города – на закон,
и даже ещё крепче.
Ибо все человеческие законы связаны одним, Божественным.
Он простирает своё свободовластье
так далеко, как только пожелает,
и всему довлеет, Всепревосходящий.
Для Бога всё прекрасно и справедливо,
а люди признали одно справедливым, другое – несправедливым.
Знай, что Раздор – всеобщ,
а Вражда – справедливый порядок вещей,
всё возникает через раздор,
в схватке взаимной, друг за счёт друга.
Бессмертные – смертны,
а смертные бессмертны:
смертью друг друга они живут,
жизнью друг друга – умирают.
Не понимают люди,
как расходящееся согласно с самим собой –
возвращающуюся гармонию лука и лиры.
Но вот: Луку имя Жизнь, а дело его – Смерть!
Раздор – Отец всего и Царь всего:
Одних он являет богами, других – людьми;
Одних творит рабами,
Других – свободарями.
И каждая тварь, извиваясь, бичом пасётся.
Этим-то всем правит Молния!
тот так иль иначе должен опираться
на общее для всех, как жители города – на закон,
и даже ещё крепче.
Ибо все человеческие законы связаны одним, Божественным.
Он простирает своё свободовластье
так далеко, как только пожелает,
и всему довлеет, Всепревосходящий.
Для Бога всё прекрасно и справедливо,
а люди признали одно справедливым, другое – несправедливым.
Знай, что Раздор – всеобщ,
а Вражда – справедливый порядок вещей,
всё возникает через раздор,
в схватке взаимной, друг за счёт друга.
Бессмертные – смертны,
а смертные бессмертны:
смертью друг друга они живут,
жизнью друг друга – умирают.
Не понимают люди,
как расходящееся согласно с самим собой –
возвращающуюся гармонию лука и лиры.
Но вот: Луку имя Жизнь, а дело его – Смерть!
Раздор – Отец всего и Царь всего:
Одних он являет богами, других – людьми;
Одних творит рабами,
Других – свободарями.
И каждая тварь, извиваясь, бичом пасётся.
Этим-то всем правит Молния!
no subject
no subject
Бог воплотясь тоже самое сделал.
Но это еще не конец.
no subject