hoddion: (Default)
hoddion ([personal profile] hoddion) wrote2008-04-07 08:03 pm

Радость

 Христианство есть радость о Духе Святом - но она сопряжена с такой болью, что "лучше бы, кажется,
человеку на свет не родиться".

Дух, явясь на миг, тут же покидает человека. Что сие значит? Ведь всякий приход и уход - конечно, знак.
А не просто "нерассказуемая тайна". Если всё - тайна, то люди спасутся, если станут камнями, не
мыслящими ни до, ни после. Видимо, к этому "опыту не-мысли" зачастую сводится "православное"
подвижничество.

Итак, Дух будит мысль - приходя и снова исчезая. Дух растревоживает сердце. Дает человеку понять,
что без Бога человек ничто. Зовет искать, двигаться, жить, а не "схлопываться в скорлупу умного
делания, как схлопывается вещество в "черных дырах" (В.Н.Кондратьев).

Открытость, милость и незащищенность - неупование ни на кого, кроме Бога-Троицы.

Этот путь во всей полноте описан Симеоном Новым Богословом.

"И, если не оделил милостыней хотя бы одного нищего, презрел хоть одного из малых сих - ты не оделил
никого, ибо в каждом - Христос".

[identity profile] o-k-kravtsov.livejournal.com 2008-04-08 01:05 am (UTC)(link)
Не совсем понятно противопоставление искания, движения, жизни и умного деланья. Если вспомнить Паламу или, скажем, Сергия Радонежского...

[identity profile] angeliccare.livejournal.com 2008-04-08 05:41 am (UTC)(link)
Да нет, на первых порах это именно - схлопывание если уйти не раскрыв духовного общения в монахи или с головой в умное делание.

Умное делание - раскрытие. Если человек может раскрыться через умное делание - это путь.

[identity profile] angeliccare.livejournal.com 2008-04-08 05:38 am (UTC)(link)
>Дух, явясь на миг, тут же покидает человека.

Это означает что Ангел взглянув через время на будущее встречает такие мысли, такое сопротивление, что отдёргивается... И со мной такое было.

В Церкви поют "вся внутренняя моя имя Святое Его" - Святое и не на миг.