О понимании зла

[hoddion]

как водоразделе между Востоком и эллинизмом
(для страусов и лебедей, написано Орлом и Львом)
Зло как то, что не может быть снято, а м.б. только побеждено, преодолено, разрушено. Но для этого оно должно быть реальным. Зло не просто «недостаток блага» и «ущерб бытия».
Нищета духа и ущербность бытия. Отсутствие блага – не м.б.метафорой для Отсутствия Бога.
Умерщвляет ли Бог? Коренятся ли добро и зло в Боге? Или Б. есть сверхблаго и сверхбытие?
Апофатика как хитрая наука. Премудрость Шеллинга и Каббалы. Маркион и Мани.
Идиллия апокатастазиса? Или Б. реально прорабатывает весь мир до атомов?
Исчезновение образа Христа – Победителя ада из иконографии 18-19 вв. Замена Его Яснооким человеком с флагом в руке или Мужем Скорбей.
АФОРИЗМЫ
Зло коренится в прозрачности или призрачности, а не во тьме и свете.
Бог не творит ни добра, ни зла, благо для этого есть воля. Бог творит добро и зло из Своей отрешенности, просьба не путать ее с равнодушием, бесстрастием, сверхбытийностью.
Воля, идущая до конца и полностью путем добра и зла, идет к Б., но она уничтожает сама себя,
не дойдя до цели. Любое бытие – благо, зло не в бытии, а в воле.

Comments

[santaburge.livejournal.com]

Да, Победитель Ада и сам Ад исчезли в эпоху, когда не аллегоризировали и не офигурили разве что желание зевнуть! Странно, не правда ли. В это время как раз оформляется категория субъекта. Т.е. человек осознает и закрепляет в мысли свою собственную "суверенность". Обретает статус Бога, потеряв последние крохи божественной реальности...

Василий Филиппов

[origenic.livejournal.com]

Выхожу из храма в прообраз невидимого мира.
Стены храма – прообраз невидимого мира.
Зрачки погружены в череп.
Вхожу в ледяной город атеистов.
За спиной никого.
Дитя совершает первое причастие –
Ест волчью ягоду.
Мать кричит: "Выплюнь сейчас же".
А дома ждет быт. Хаос предметов.
Дух Святый, помилуй.
Кружка крепкого чая своей тяжестью
Обнаруживает мою зависимость от тела.
В храме каждая икона – ренессансная картина,
Когда Бог скрывался за горизонт с горами и городами в прозрачном воздухе
И оставалось искать его в красках.
Где Бог? Он не здесь и не здесь.
Но опустелый взгляд почему-то восходит к иконе,
К отличию православия от ислама.
Теперь я дома.
Но лучше, когда все полно света,
И вещи поют о своем ничтожестве.
"Помилуй мя, Господи", – молятся старухи.
А я молюсь о другом –
Терновому кусту, который через столетья обовьет чело Христа,
Облаку Моисея,
Чтобы мои зрачки не расширились, когда выйду на воздух,
При виде природы.

[masterwind.livejournal.com]

буквально сегодня, как обычно — гуляя вечером с собакой и ища минуту остановиться, чтобы «медитатнуть» ))), то есть, сосредоточиться на одной вещи, бо попросили высказаться, вдруг «увидел» «верх и низ», то, проявления чего мы называем то благом (добром, любовью и .п.), то злом... при этом, это был(о) одно и не было ни злом, ни добром (как его понимает человек в своей человечности)... Моген Давид, «магнит» со своей полярностью, обусловленной электро-магнитными полями своей индукции... странное зрелище. Невыразимое.

[origenic.livejournal.com]

Вдруг "увидели". Вот так и можно прикоснуться, ум только ходит вокруг да около.

[masterwind.livejournal.com]

отчасти знаем, отчасти пророчествуем... )

[origenic.livejournal.com]

мир вам :)